二十八章：脱了衣服去！ (第4/8页)

不要多说了。”，秦诤笑道。

    “我先前说道家修行，就是要逆先天，扭气机，秘Ai三宝，把有形有名的末和器，逆练成无名无形的本和朴。把漏T，逆练成未漏之前的先天之时，潜藏不漏的童T。”

    “庄子说神人无名，至人无己，圣人无功。内经中开篇第一章，就记录有真人，至人，圣人，贤人这四种得道的人。”

    “由此可见，在这等古代先贤看来，你我这些碌碌众生，或许都是没活明白的假人，还称不得真正的…人。所以道家才把修炼得道的高人，称为真人。”

    严元仪也是通晓三教，熟读百家的文化人。咀嚼半响，叹道:“以前我看先秦诸子着作，虽然各自派别思想都不同，但提及三代以前的区别这块，则大多数都有这个调调，认为三代以前多真人，以後的多是假人。”

    曹毅虽然外表粗犷，却也不是大老粗，肚子里也颇有些墨水，闻言就叹道。

    “道长说的意思我老曹也能理解。老子庄子列子等先贤都是同一个调调，认为古人淳朴，後人智慧渐开，多染物慾，所以天真渐去，不能得道。”

    “这点老曹我承认，但往往是理想很丰满，现实很骨感。人生在世，往往有许多无奈。只说一条，活着就要消耗资源，就必须要穿衣吃饭！”

    “世人碌碌终日，只是为了衣食而奔波，先要养活自己，才有资格谈其他。清心寡慾，返回天真，何其难之？”

    “所以我认为先贤的理念虽然也不算错，但却是偏於理想化，太过超前不说，也与世俗