第105章 修行的问题 (第2/5页)


    禅定只是观想的基本功，之后才是观想法的开始。

    观想靠的不是自主的意识在脑子里勾画出一个东西的画面。

    观想靠的是眼，耳，鼻，舌，身，意六识之外的第七识，意根，佛家也叫末那识。

    末那识用容易理解的话来讲，是潜意识和第六感的一种结合体，但并非潜意识和第六感这个简单。因为我佛，道，儒三家的本事都有涉猎，在我达到禅定境界的同时，我所学的走阴差这门术法紧跟着练成了。

    末那识，涉及到了潜意识，第六感，乃至于灵魂。

    触动了末那识，我平常念的杀生心经产生了神奇的变化，我在入定状态下，产生了一种错觉。莫名其妙的认为我是三面九眼十八臂的观音。

    这是劫，这是魔障。

    一旦在定境，失去自我，后果不堪设想。

    像佛门许多达到了定境的高僧，在无思无想的状态下，认为我既是佛，出定之后再看世界，要么出奇的平静，古井无波，要么认为众生皆是执迷不悟的存在。

    幸亏我也练儒门音律，音律先练的是情绪，再练的是意境。

    独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照的宁静惬意。

    千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的幽静凄美。

    西风信来家万里，问我归期未？雁蹄红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里的悲凉凄恻。