字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一页
第54章毁灭与救赎(上) (第8/20页)
对资本又有几分奈何?”导师的目光带着一丝轻慢。 邵凡沉着回应道:“在告诉你我的见解之前,我们有必要先统一一下‘资本’的概念,否则各说各话,还是无法在一个频道上。” 导师不禁一笑道:“这麽简单的概念难道还需要再教你一遍,‘资本’是一种能够带来‘剩余价值’的价值,按其本质来说是对‘无酬劳动’的支配权;和我同时代的经济学家认为,‘资本’是一定量的积蓄和储存的劳动,是一种生产要素的累积。但通俗来讲,‘资本’也可以理解为用於投资得到利润的本金或财产,是作为人类创造物质和JiNg神财富的各种社会经济资源的总称。” “但也有经济学家把‘资本’称为‘支配他人劳动或劳动成果的权力’,你在‘1844年经济学哲学手稿’中也曾写下‘资本是对劳动及其产品的支配权’。既然如此,我把‘资本’理解为一种支配权,归根到底是对作为一种劳动成果的商品或物的占有支配权,简单来说就是一种对物的支配权,你是否存在什麽异议?” “所谓手稿,不过是当时一些还未成熟的观点,我依然保留我从‘剩余价值’的角度阐释‘资本’的最终观点,但如果以更容易被大众理解的角度,我并不反对你这样认为。简单来说,‘资本’大致等於对作为一种劳动成果的商品或物的支配权,若是进一步广义化,便是如你所言。” “那好,既然这方面没什麽异议,那我们就开诚布公吧。”邵凡徐徐说道,“其实要论见解,我并没什麽独到的思想,顶多算是一种世界观。它源自哈耶克的‘扩展秩序’概念,这种概
上一页
目录
下一页