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第二卷修炼进化之旅第九章道德经的诠释 (第4/5页)
以道就是无。 老子讲有、无论,讲有生於无。 一、二、三、万物这都为有,而从无到有的过程就是生一、生二,生三,生万物的过程。 老子讲返朴归真,讲无为之静,可以象树叶之JiNg华,往树根去走一样,回归它本来的地方。 归根才能达到复命,回到生命的本来,能够再造生命,完善生命,所以叫归根复命。 一个生命产生後,经成年到老年、最终趋向於Si亡,人若是希望能象天地一样长久,这就需要往回返。 顺则凡,逆则仙。 为了成仙,就要回归婴儿的位置。 由万物到三、到二、到一,归於道,修行也是往这方面走的。 也就是《道德经》所言,「天得一以清,地得一以宁,神得一以灵」,如人得一就成为「仙人境界」了。?修炼之人需要明修行,人法地,地法天,天法道,道法自然。 强调生命存在与完善的整T观,人天合一思想。 《道德经》讲无为思想,就是无yu之为,由无yu而能返朴,而归於静,回复於道。 「万物将自化」,万物自化,生命就得以转化,JiNg气神就得以培养,这就是修炼。?道家讲究用气炼金丹,通过炼JiNg化气,即化为後天气,後天
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