第二卷修炼进化之旅第九章道德经的诠释 (第4/5页)

以道就是无。

    老子讲有、无论，讲有生於无。

    一、二、三、万物这都为有，而从无到有的过程就是生一、生二，生三，生万物的过程。

    老子讲返朴归真，讲无为之静，可以象树叶之JiNg华，往树根去走一样，回归它本来的地方。

    归根才能达到复命，回到生命的本来，能够再造生命，完善生命，所以叫归根复命。

    一个生命产生後，经成年到老年、最终趋向於Si亡，人若是希望能象天地一样长久，这就需要往回返。

    顺则凡，逆则仙。

    为了成仙，就要回归婴儿的位置。

    由万物到三、到二、到一，归於道，修行也是往这方面走的。

    也就是《道德经》所言，「天得一以清，地得一以宁，神得一以灵」，如人得一就成为「仙人境界」了。?修炼之人需要明修行，人法地，地法天，天法道，道法自然。

    强调生命存在与完善的整T观，人天合一思想。

    《道德经》讲无为思想，就是无yu之为，由无yu而能返朴，而归於静，回复於道。

    「万物将自化」，万物自化，生命就得以转化，JiNg气神就得以培养，这就是修炼。?道家讲究用气炼金丹，通过炼JiNg化气，即化为後天气，後天