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第54章毁灭与救赎(上) (第4/20页)
争的观点取自法国历史学派,‘劳动分配思想’和‘自由王国’的框架源自于傅里叶的‘协作制度’……除去这些东拼西凑的东西,你剩下多少原创X的思想?凭什麽以高高在上、众醉独醒的姿态开宗立派把你前时代和同时代的思想家们都批判一通,鼓吹自己的理论才是至高无上!” “其实不必劳你这麽长篇大论的批判。”导师淡然说道,“我的思想概括起来只有简单两条,第一、社会的经济发展是一切重要历史事件的终极原因和动力;第二、‘剩余价值原理’决定了资本主义这种剥削制度必将走向灭亡。” “我不否认你的‘剩余价值’理论在那个时代称得上是经济学上的巨大成就,就算经济学发展到今天,面对无数的批驳和证伪仍不见褪sE。但它只是个社会经济学理论,以此来论断一种社会制度的发展兴衰难道不是一种想当然?这个世界是由一个个活生生的人组成的,而人类并不是ch11u0lU0的经济动物,就像你年轻时的志向并不符合最经济的选择,你出身富裕的律师家庭,姨妈和姨夫是极为成功的商人,你本可以子承父业做一个律师或者选择经商,从此过上优渥无虞的生活,可你却选择了截然相反的道路;而你的妻子出身贵族,父亲曾是地方长官,兄长更是普鲁士的内务大臣,她不顾大部分家庭成员的反对选择了下嫁给你;还有那位全力支持你资助你的密友,他是资本家出身,却背离了自己的阶层追随你的思想……这种例子太多太多、bb皆是,能仅仅用你的社会经济学去解释吗?” “经济因素当然不止是金钱关系的趋利因素,还包括被社会经济基础和生产方式所影响的社会环境和文
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