第三十一章 狭路争锋起睚眦 仁术医经溯歧黄 (第16/18页)

招。

    那截罗袖扬到高处，忽然抖开，散作满天幻影，

    浓云之后必是密雨，密雨斜织恰如天罗。

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    天网恢恢，疏而不漏，

    随着彭城长公主玉腕翻覆，无穷剑意织作骤雨天罗，直泻而下！

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    本篇祖暅之所引黄帝与歧伯关于本神之辩，原文翻译自《黄帝内经?灵枢?本神》。《黄帝内经》虽然记载的是传说中五千年前的人物故事，但是出于对殷前文字的学术争议，其真正的成书时间一直颇受质疑。由于黄帝内外两经书名最早在《汉书》中被提及，因此其成书年代就被“技术性”地推定为汉代。该书原本散失，几经整理，目前流传的最完整的辑本汇编于宋代，因此部分篇幅真伪也曾遭到质疑。但是这篇《本神》曾被魏晋名士皇甫谧引为《针灸甲乙经》的开篇《精神五脏论》。原文无二，可证为汉前原本。

    “黄帝问于歧伯曰凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也。至其yin泆离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。

    歧伯答曰天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕